Ang mga pansariling paniniwala ay nananatiling sentral sa pagiging epektibo sa sarili
Ang pagtanggap ng balita na mayroon kang HIV ay maaaring maging isang napakahirap na oras para sa ilan, na may mga emosyonal na aspeto ng sakit na nagdadala ng mas maraming timbang bilang mga pisikal na. Sa katapusan, nakakaapekto ang HIV sa buong katawan-pisikal, emosyonal at espirituwal-at kadalasang pinipilit ng isang indibidwal na suriin kung sino sila bilang isang tao at kung ano ang kanilang pinaniniwalaan.
Ang relihiyon at espirituwalidad ay mahalaga sa maraming buhay ng mga tao at, kapag nahaharap sa isang impeksyon sa HIV, ay maaaring magbigay ng isang bagong impeksyon na tao ng isang paraan upang makayanan o makarating sa mga kondisyon sa kanyang sakit.
Relihiyon kumpara sa Espirituwalidad
Ang relihiyon at espirituwalidad ay paminsan-minsan ay ginagamit nang magkakaiba ngunit, sa maraming kaso, ang mga tao ay maghihiwalay ng isang espirituwal na paniniwala mula sa isang paniniwala na inireseta ng isang "organisadong relihiyon."
Ang ilang mga tao ay nais na tukuyin ang "kabanalan" bilang isang paraan upang kumonekta sa nakaraan hanggang sa kasalukuyan, gamit ang mga paniniwala at moral na mga ideyal ng kanilang mga ninuno upang gabayan ang sariling sariling paniniwala. Ang paaralang ito ng pag-iisip ay nagpapahiwatig na ang mga aksyon ng ngayon ay batay sa mga aral na natutunan mula sa nakaraan. Sa ganitong paraan, ang espirituwalidad ay may kakaiba sa bawat indibidwal.
Sa kabaligtaran, ang "relihiyon" ay maaaring malawak na tinukoy bilang isang koneksyon sa isang mas mataas na kapangyarihan o entidad. Ang mga relihiyosong institusyon sa pamamagitan at malaking pagsamba ay isang banal na nilalang (o mga nilalang) sa isang tinukoy, kahit rehimeng paraan. Ang konsepto ng pagsamba ay may posibilidad na maging sentro sa lahat ng relihiyon, na may mga pagkakaiba-iba sa paraan ng isang tao na nananalangin, nagbubulay-bulay, o nag-aalinlangan-maging sa kongregasyon o nag-iisa.
Paghahanap ng Patnubay sa Mukha ng HIV
Ang mga tao ay madalas na naghahanap ng relihiyoso o espirituwal na patnubay pagkatapos ng diyagnosis ng HIV kung sasagutin lamang ang karamihan ng "bakit" na kadalasang bahagi ng panloob na pag-uusap. Maaari itong maiugnay ang mga ito sa mas malalim na moral o etikal na paniniwala na nagbibigay sa kanila ng mga sagot na hindi maaaring magawa ng medikal na agham.
Maaari itong mag-alok ng isang indibidwal na paraan upang masuri ang mga pangkalahatang tanong tungkol sa pag-iral, kabilang ang:
- Bakit ako? Bakit ako nagkakaroon ng impeksiyon?
- Ano ang layunin ko sa buhay? Iba't-ibang ngayon na mayroon akong HIV?
- Paano ang tungkol sa mga taong nakapaligid sa akin? Ano ang sasabihin sa akin ng aking sakit tungkol sa aking mga relasyon?
- Nakadarama ba ako ng pagkakasala, kahihiyan, o pagdurusa? Kung gayon, bakit? Ano ang magagawa ko upang malutas ito?
- Maaari ba akong maging imposible upang magkaroon ng mas mataas na kaliwanagan?
- Kailangan ko bang magbigay ng mga bagay dahil sa HIV? At, mas mahalaga, maaari ba ako?
- Ano ang pakiramdam ko tungkol sa buhay? Tungkol sa kamatayan?
Ang Papel ng Relihiyon at Espirituwal sa HIV
Kahit na sa mga aktibong lumayo sa relihiyon (kadalasan bilang resulta ng mantsa, pinsala, at diskriminasyon na may kaugnayan sa ilang mga utos), ang pangangailangan para sa espirituwal na patnubay ay maaaring manatiling malakas. Kahit na sa ilalim ng paggawa ng "self-help" o "bagong edad" na paliwanag, ang espirituwal na mga lider ay maaaring magbigay ng mga taong may HIV na may heuristikong diskarte upang mapabuti ang kanilang pangkalahatang pakiramdam ng emosyonal na kagalingan, ang mga layunin sa kung saan ay maaaring kabilang ang:
- Pagbubuo ng isang mahabagin na pamamaraan sa buhay
- Nagdudulot ng personal na pag-iisip at pagmumuni-muni
- Pagkakaroon ng higit na pagtanggap sa sarili at kapayapaan sa kalooban
- Pag-promote ng positibong pag-iisip
- Normalizing ang HIV sa buhay ng isang tao
- Itinataguyod ang HIV bilang isang bahagi ng sarili kaysa sa sarili
Ang mga simbahan at espirituwal na mga organisasyon ay natatanging nakaposisyon upang ibigay ang mga bagay na ito. Ang mga ito ay susi sa paghubog ng mga halaga ng lipunan at may kakayahang maimpluwensyahan ang opinyon ng publiko. Mula sa isang functional na pananaw, marami ang may matagal na namumuno sa mga mapagkukunang kawanggawa sa edukasyon, pangangalaga, at paggamot sa HIV, habang itinataas ang kamalayan sa lipunan at pagtanggap ng komunidad. Kahit na ang napaka-gawa ng pagdarasal para sa isang taong may HIV ay maaaring magbigay ng indibidwal na isang pakiramdam ng suporta na maaaring nawawala mula sa kanyang buhay.
Sa kabilang banda, may mga panahon na ang relihiyosong doktrina ay maaaring lumikha ng mga hadlang sa pag-iwas at pangangalaga sa HIV, kung ito ay sumusuporta sa pagtuturo sa pag-iwas lamang , laban sa pagpaplano ng pamilya o pagpapalaglag, o pagpapahamak sa mga indibidwal na panganib (hal. Homosexuals , gumagamit ng droga , sekswal na aktibong kababaihan at kabataan ).
Ang gayong mapanirang mga paniniwala ay maaaring lalo na nakakasira sa mga nakataas sa loob ng isang partikular na relihiyon, hindi lamang nagpapalakas ng damdamin ng pagkakasala at kahihiyan, ngunit pagdaragdag sa paghihiwalay ng isang bagong nahawaang indibidwal ay maaaring makaranas.
Paano Makatutulong ang mga Medikal na Tagapagbigay at Tagapag-alaga
Mahalaga na maunawaan ng mga tagapagkaloob ng medikal at tagapag-alaga ang kahalagahan ng relihiyon at espirituwalidad sa maraming mga tao na nakatira at hindi sa hukom ni bale-walain ang mga ideya na maaaring makita nila na walang kaugnayan o pagsalungat sa kanilang sariling mga paniniwala.
Sa pamamagitan ng aktibong pagharap sa isang tao sa isang talakayan tungkol sa kanyang personal na paniniwala, hinihikayat mo ang pakikipag-ugnayan sa isang antas ng emosyonal at mas makakaya ang mga damdamin na maaaring makaapekto sa kakayahan ng isang tao na pamahalaan ang kanilang sakit.
Gayunpaman, kapag ang mga paniniwala sa relihiyon o espirituwal ay nakahahadlang sa isang tao na humingi ng pangangalaga o paggagamot na maaaring kailangan niya, subukang huwag salakayin ang mga paniniwala ng taong iyon. Higit na mahalaga na maunawaan ng mga tao ang mga kahihinatnan ng kanilang mga pagkilos at makagawa ng kanilang sariling mga desisyon batay sa makatarungan at walang pinapanigan na impormasyon mula sa iyo. Ang pakikibahagi sa isang digmaan ng mga paniniwala ay maliit lamang upang magawa iyon.
Kung ang mga pagkilos ng isang tao ay tunay na nakakapinsala, isaalang-alang ang pagdala sa kanyang espirituwal na tagapayo upang talakayin ang bagay na magkakasama bilang isang grupo. Kadalasan, ang mga paniniwala sa relihiyon ng isang tao ay hindi napakarami batay sa doktrina bilang interpretasyon ng doktrinang iyon, sinala sa pamamagitan ng personal na karanasan, bias, at takot. Ang pakikipagtulungan kasama ng mga espirituwal o relihiyosong tagapayo ay maaaring makatulong sa pagtagumpayan ang gayong mga hadlang.
> Pinagmulan:
> Cotton, S. "Mga Pagbabago sa Relihiyosong at Espirituwal na Pag-uugnay sa HIV / AIDS: May Pagkakaiba ba ang Kasarian at Lahi?" Journal of General Internal Medicine . Disyembre 21, 2006; Suppl 5: 514-20.
> Ridge, D. "Tulad ng isang panalangin: ang papel na ginagampanan ng kabanalan at relihiyon para sa mga taong nabubuhay na may HIV sa UK." Sociological Health and Illness. Abril 2008; 30 (3): 413-428.